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Post by 边 草 on Apr 20, 2024 23:49:40 GMT -5
What a surprise! You came back from(?) 10 days earlier than people expected or, anticipated here. 车子没有还买到。车厂宁可生产高价的型号,所以有现货。而我只想买基本的型号,而且对颜色我也不想通融,所以只能等。
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Post by 边 草 on Apr 20, 2024 23:57:17 GMT -5
Aha, you're also an eclipse chaser (a umbraphile). Witnessing the total solar eclipse was an amazing experience. That fleeting moment was worth the effort. As for the chocolate bars, they keep me awake behind the wheel on long drives. 看日全食会上瘾的。 我停车地方的旁边有一个老伯,带着高级的摄影器材。一聊,他说2017年从科罗拉多赶到怀俄明看过,去时路上用了三个小时。回程开来10个钟头。他现在住Connecticut,也是一个人赶到纽约最北边,......他说这次最后一次,2045的肯定是看不到了。我说,希望我还有一次机会,甚至两次。(2035年北京)他说祝你好运!
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Post by 边 草 on Apr 22, 2024 11:13:52 GMT -5
I’m a Car Salesman—Here’s How to Outsmart MeQ: Why do I actually have to go to the dealership to get the price of a car? A: That's a very common sales tactic. They want to get you in the door. Then they can sell you on the car. They can phrase things in a way that makes the car sound more affordable to you. Right or wrong, it's always been this way.
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Post by 溪山 on Apr 23, 2024 0:26:05 GMT -5
"Start with emails" ---- absolutely!
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Post by 溪山 on Apr 23, 2024 0:28:29 GMT -5
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Post by 溪山 on Apr 23, 2024 0:47:36 GMT -5
三十一,西西佛斯 我最近才知道加缪的《西西佛斯的神话》(The Myth of Sisyphus)是他的哲学随笔,是他“存在主义”思想典型的作品。看起来我对那个“神话”的寓意一直未得要领。 加缪认为西西弗斯是一个荒诞的英雄。他热爱并穷尽一切方法让生活充实,讨厌死亡,反抗诸神。当他承认他任务的无意义和命运的确定性时,他意识到自己处境的荒谬,但他直视这种荒谬,并借由反抗荒谬而感到充实。所以,加缪的结论是:“应该认为,西西弗斯是幸福的。” 加缪在书的第一章里讨论了作为哲学问题的自杀,以及自杀映射出生活中的荒谬。他认为:真正严肃的哲学问题只有一个:自杀。自杀意味着,生活是不值得过的,任何人必须活着的深刻意义是不存在的。人日复一日地生活,突然他停下来产生“为什么”的疑问,这就是荒谬的开端。 “在存在主义思想家看来,人类个体总是会出现‘存在焦虑’,即面对明显无意义的人生(人皆有死)或荒谬的世界(善恶未必有报)时的恐惧、困惑、和迷失,因此存在主义思想家致力于探索与人类存在的意义、目的、和价值相关的命题。”(百度) "任何人必须活着的深刻意义是不存在的。人日复一日地生活,突然他停下来产生“为什么”的疑问,这就是荒谬的开端" ---- 非常赞同! 倒回去十年我大概想法两样,"too young too naive". 从前比较信苏大师, “the unexamined life is not worth living”. Into the Wild 一书中,一位老人得知Chris McCandless 遭遇不幸后,很伤心,说Chris这孩子 "think too much"..... 生活本身就是西西佛斯必须推的那块巨石。 我们凡夫俗子大多不过为柴米油盐周而复始地忙碌着。 荒谬否? 存在即活着。做一天和尚撞一天钟,another day another dollar.
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Post by 边 草 on Apr 25, 2024 9:34:17 GMT -5
三十四,司空见惯
我在后院种了几年菜后得了甜头、也多了一点经验。从去年开始在电脑里做了个“文件”,把当年种菜经过和日期记下来,再拍些照片,希望这样可以帮助我调整、改进并积累一些经验。这不,去年我是3月6日在室内育苗的,今年提前了几天,2月26日把青菜籽入盆,一个月之后(3/29)移栽,现在青菜已经可以采收了。如今我对(本地的)青菜生长期就有所了解里。
昨晚第一次摘了一点,下锅用油、盐清炒,入口时鲜嫩无比。看起来一包菜籽可以长出30磅的菜、能够连续收两个星期。记得大华超市同类菜价格是1.99/磅。减去2块钱的菜籽成本,省下58块菜钱。这样的“性价比”是替人打工或炒股所望尘莫及的。当然,这里我没有计算人工成本,因为我的人工是免费的。
我体会到室内育苗的好处很多,比如可以延长种植时间、可以提高菜地的利用率,还有植株的间距可以掌握,日后它们生长空间均衡,等。不利的是多了一道“移栽”的工序。移栽很费时间,而且移栽后有可能死苗。所幸这些年来我这里的成活率在百分之98以上,其中的关键是移栽后立即浇一次“定根水”。
顾名思义,定根水就是要把“根”定在土里,其作用是消除移栽植株根系同土壤之间的缝隙。这是因为水接触土后能够使之“泥泞”化。这样一来植物的根系就很容易同新土壤粘合在一起。否则空气会侵入而导致植物根须失水干涸。我在浇定根水的时候脑子里会不断地冒出“汗滴禾下土”的场景和意境来。
“汗滴禾下土”是中唐(宰相)诗人李绅《悯农二首》中的句子。不像绝大多数诗人以自然景物、人生情感抒发胸臆,我感觉这位李宰相很有点脚踏实地的作风、似乎也非常亲民。虽然我现在非常享受他的“春种一粒粟,秋收万颗子”这种描绘自然界的循环及产出,也对那“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的画面深有体会,可却不知道李宰相怎么会有那种悯农之心的,他那“汗滴禾下土”的创意和灵感是哪里来的?
李绅(772-846),字公垂。祖籍安徽亳州,后徙家无锡。元和元年(806)考上进士后先在长安从国子监助教做起,后担任了校书郎、右拾遗、御史中丞、户部侍郎等职。在拜相前(开成五年、公元840)曾在安徽、江苏等各地任官。有一篇网络文章提到,在《旧唐书》里有这样的记载:李绅幼年(5岁)失怙,从小与母亲相依为命。在看重劳动力的古代社会,李绅孤儿寡母,受尽了欺辱,云云。
哦,李相出生寒门呀?这种自小帮助母亲种过地,感受过生活艰辛的孩子容易早熟,且敏感、多虑。具有这种品性的,成年后往往就比较能够会“感同身受”。不过“汗滴禾下土”只是对劳动场景的提炼,是一种夸张,它描述的是从事农业生产的辛劳,而没有包含多少“科学”的成分。因为汗滴(的量)既不足以“定根”,也无法解决禾苗生长过程中对水分的需要,但我却不能否认它是一个不可多得的“金句”。
中唐时期有一个官至尚书的诗人刘禹锡。刘与李绅同岁(772-842),但“取士”(793)和入仕都比李绅早,影响和名声也大。大和五年(831)刘禹锡被外放到苏州任刺史,其时李绅还是地方官,家安在无锡,所以两人有交集,亦交好。一日李邀刘到家喝酒,席间有歌舞伎表演。李的阔绰和排场民间早有流传,刘亦有所闻。如今眼见为实,刘刺史有感而发、作诗一首。
“高髻云鬟官样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。”刘禹锡冠李为“司空”,(司空、司马都相当于部长级的官僚。)直言“司空”习以为常的事情,却让他这个刺史有“断肠”之痛。
《世说新语》里有母猴为救孩子而“肝肠寸断”的故事。现代人生肝癌的比肠癌的多,且痛不欲生。据说当年河南兰考的焦裕禄用硬物止(肝)痛,还把座椅靠背给顶穿了呢。(这情节需要重新考证。)我觉得刘禹锡很可能是想说他看到李绅家的奢靡而肝痛,但是为了押韵,写下来时就成了“断肠”了。
刘禹锡一辈子写了很多脍炙人口的好诗,如“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”《竹枝词》;“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”《乌衣巷》,可他那在李绅家那即席而作最后只是被浓缩成“司空见惯”这么一个成语而流传下来,而还能记住其原作的恐怕就不多了呢。
4-25-2024
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Post by 溪山 on Apr 27, 2024 23:08:49 GMT -5
边君从种菜到诗词,很能联想哦。 赞!
原来“司空”是官名。 学习了。
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Post by 边 草 on Apr 29, 2024 10:22:35 GMT -5
溪山君谬赞。 事情经过时这样的,无意中看到一个关于“司徒、司空”的帖子,从中知道司空见惯的出处。这于我是新的知识。顺藤摸瓜,知道了那个宰相李绅。结果还发现他居然是我从“小和尚念经”时就朗朗上口的“须知盘中餐、粒粒皆辛苦”的作者。而且,“汗滴禾下土”是我如今真实生活的写照。把这么多的热点放在一起,如果我不“借题发挥”就说不过去了!
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Post by 边 草 on May 4, 2024 14:03:49 GMT -5
三十五,长命百岁
今年春季“花粉”过敏的症状最近几天在我身上发生了变化。开始是流清水鼻涕,现在鼻涕变浓了。本来干咳,现在咳得很深且有痰。这些都表明呼吸道里有炎症了。星期三同事关心地问,你还好吧?我说老毛病了,每年这段时间都会有这种过敏的反应。星期四晚上到家后觉得困,先放平打了一个盹。醒了后觉得额头有点热,量一下体温,37.4 C。再测新冠,阴性。但咳嗽愈发厉害,拧鼻涕时都有脓。
昨天(星期五)早晨给医生打电话,想请她在电话里诊断一下、开一点药止咳。大概白天时间都在照应来诊所的病人,晚上7点过后才接到医生的电话。还没有说几句,我就咳嗽了。“啊哟,你咳得很深啊”,医生说。这倒也简化了听诊的过程。“我已经把处方传到你家附近的药房去了。”“花粉怎么会引起呼吸道炎症”?我问。“过敏让人的免疫力差了”,医生说。一个小时后我吃下了第一粒抗生素。
“生病也是一种生活体验”,躺在沙发上“养病”时我想到了史铁生的《病隙碎笔》。拿起来翻翻,免不了也开始了一番“病思药想”。
谁发明了抗生素?小时候就听说过“青霉素”,好像还有人对青霉素会过敏,所以注射前必须做一下测验。那应该是我最早知道的一种抗生素。“青霉素于1941年首次测试于人体,它完全改变了人类与传染病之间生死搏斗的历史,人类的平均寿命也得以延长。”(维基)
如果今天的医生手里还没有抗生素,那么等着我的会是什么结果?这炎症恐怕会在我体内自然繁衍、扩散,慢慢把细胞杀死,最后很可能是死路一条了。不怪从前的人寿命都那么短,那时谁感染上细菌、谁得了病毒,最后只有靠自己扛着。
黄热病(yellow fever)曾经对人类的危害非常大,十八世纪末瘟疫还在费城大流行。美国军医瓦尔特·里德(Walter Reed, 1951-1902)通过实验证实了这种病毒是由蚊子叮咬而不是接触、饮用脏水让人感染的猜想。那时没有疫苗,但通过改变蚊子生长环境可以控制病情传播,这直接让(被法国放弃而由美国接手的)巴拿马运河建造工程(1904-1914)恢复进行。现在每年为美国总统、议员提供医疗服务的“国家军事医疗中心”就以里德的名字而命名。
制药公司辉瑞(Pfizer)在这次对付新冠病毒时立了大功。他们先是推出疫苗,后是抗药,这就让世界早一点走出了瘟疫流行的惊骇和恐慌。不过药出得太快、效果太好也是双刃剑,辉瑞的股票如今从三年前最高时60多跌到一直在30下面徘徊,因为这几年的投资还没有拿回来,他们又花巨款购买了一家研发出治癌新药的小公司。因为癌症现在是各药厂主打的目标。事情就是这样,一方面人类平均寿命越来越高,另外一方面,新药越来越多、“靶向药”的靶子也越来越广。这样下去,人的寿命自然越来越长。
以后地球上的人太多了,自然资源还够不够呀?
60年前,科学家卡尔宏(John Bumpass Calhoun)主持了一项实验。他把四对老鼠放到一个吃喝不愁且没有天敌的生存环境内,想看看这些动物繁衍到一定数目后个体及环境会发生什么样的变化。第一年老鼠的数量成倍增长;600天后达到2200只。随后鼠笼里的“社会结构”崩溃,老鼠个体行为出现异常,这些包括:母鼠在断奶前将幼体遗弃、伤害幼崽;同性性行为的增加;主宰的雄性个体无法继续维持自己的领地并保护雌性;雌性的攻击性行为增加;非主宰地位雄性开始消极避世、变得从不求爱、从不争斗到仅仅做一些维持自己生命的事如进食、饮水、睡眠,并为自己梳毛、卡教授称之为“丽人”行为。(维基)
这项实验的结论是:当所有可利用空间被占据,(虽然自然资源仍然充足-引注)所有社会角色被扮演后,个体所体验到的竞争及其带来的压力将导致他们在复杂社会行为上的彻底沉沦,最终导致人口崩溃。这让我想到国内如今流行“内卷、躺平”的说法来。据说现在年轻人因为面对的压力太大而开始不想结婚、不愿生育了,这会不会意味着动物社会行将进入“第二次死亡”(卡尔宏语)的阶段了呢?
服药12个小时后我的咳嗽缓和了很多,炎症也减弱了,看起来这抗生素还是很管用的。我按医嘱准时把第二粒药吃了下去。行文至此我觉得医生和我都很滑稽也很自私。为什么我们不能遵循自然法则让人自生自灭而使用抗生素想长生不老呢。
5-4-2024
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Post by 溪山 on May 9, 2024 0:18:44 GMT -5
最近好像流行咳嗽。 你过敏很严重哦,听起来药很神。
地球资源有限,人口出生率下降我倒觉得是好事。
能否长命百岁不由己,只求少折磨。
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Post by 边 草 on May 9, 2024 22:08:43 GMT -5
最近好像流行咳嗽。 你过敏很严重哦,听起来药很神。 地球资源有限,人口出生率下降我倒觉得是好事。 能否长命百岁不由己,只求少折磨。 这次过敏真的很严重。像这样咳嗽带痰过去从来没有发生过。医生说,年纪大了,免疫系统不像过去那样,所以过敏反应的表现也不一样了。
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Post by 边 草 on May 9, 2024 22:19:41 GMT -5
边君新车到手了吗? 我家买车也是写电邮,发给附近几家车行,请他们报价. 然后到最低价那家试车后提车。 通常比invoice price 高几百块。 三十六,怎么买车(续) 三个星期前,我在《怎么买车》结尾中感叹“为什么现在不能在网上直接买车”?现在我有答案了:是车行不愿意简化购车的过程。原因嘛:水至清则无鱼。 如前所述,上班地方附近的那家车行不愿意把新车售价在网上公开,甚至电话里也不告诉我。我只得上门。那个华语经销员说她们现在没有我要的那款,我说那就去停车场看看颜色吧。车的颜色在太阳底下和电脑屏幕上的效果差别很大。隔了两天我又去看了一次颜色。因为没有现货,她让我等一段时间。我随便地问了一下,顾客现在有没有还价的余地?她说有一点点。 我当然不能无限期地等,把本州二十多个车行的网页都扫了,看到有三到四家有那款。虽然颜色不是我的首选,但一家车行还给1000元的折扣,这非常吸引人。我立即同他们约定隔天上午去。 那是星期六,开了50多哩到了车行,看到了那个新车后我们开始“讨价还价”。 “这是车子的出厂价(invoice price),这是文件费,这是清洁费,这是牌照费,这是终身免费换机油的费、这是车内升级版脚垫费,最后,这是销售税。”我已经看出猫腻在哪里了,先不露声色地问,你们网站上那1000块折扣怎么回事?哦,那是给贷款买车的,你是贷款还是现金?“可是,网站上并没有注明那是有条件的折扣啊”?这个我们可以谈的,销售员说。 我指着面前那张报价单说,你们把合理不合理的费用一样一样加在一起让顾客显得非常被动。我不想这样讨价还价,只希望你给我一个合理的、干净的价格,否则我不会买你们车的。 销售员的涵养非常好:这延长保修期(700)、升级版胶皮脚垫(floor mat,300)是可选择的,你如果不要,我可以拿掉。牌照费(900)和销售税(根据最后成交价而定)是政府收的,同我们没有关系。那么你先问一下你的老板,这1000块的折扣算不算数?如果现款顾客不给的话,那么你们纯粹是使用手段把我骗来,这样我们就没有什么好谈的了。 销售员把经理叫来了。他老生常谈了一番后,把刚才销售员给我的那个总数划掉一个“零头”,问我现在怎么样?他的策略我马上就明白了,他们先把价格抬高,然后一点一点减去,让人像捡到了便宜似的。我则坚持要把里面包含的费用一项一项来算。这时他再减掉一个零头,说:这下你总满意了吧? 我不想让他“浑水摸鱼”,指着那个“清洁费”说,这是怎么回事?难道你们还能卖脏兮兮的新车子吗?还有,这个牌照费怎么回事?这不就是“文件费”吗?再说,这文件费,过去就几百块,现在你们都要上千了。而且还要再收这个费、那个费的。“文件费现在各家都涨的”,他说。 “我是买过几次车子的,你们现在的报价里面包含了几个项目在我看来是重复收费,我不会接受”。在那个过程中我没有还一次价,因为我只是想在车子的出厂价上拿到那1000块的折扣,加上文件/牌照费、销售税。我说我是带了支票本的,如果价格合适,今天就付款。如果不合适,我就走人。他说好,既然你诚心买,那么让我上楼同我的老板商量一下,看看怎么能够让你今天满意而归。 等再下楼时,他手里拿了几个方案:如果你不要这个就是这个价格;如果不要那个就是那个价格。我指了一下其中一个报价。经理说,好,成交。最后到手的价格是出厂价减去一千折扣,然后加900文件费、乘上销售税率。我明白,因为现在很多店没有现货,所以我没有讨价还价的余地。算下来只是没有花我不愿意出的“冤枉钱”罢了。 结论是,买卖之间像打牌,谁把自己手里的牌摊开(公布于众)那么谁就失去了主动权。他们想尽一切办法把顾客吸引来,然后才一点一点让步。这里的关键是顾客本身是否了解市场和销售过程中的不同费用,否则就只有被车行牵着鼻子走。 网购车的前景如何?根据本地的情况,我觉得除非允许车厂明码标价直销、经销车行吃大锅饭,否则很难实行。 车子买好之后我立即给那台语销售员发了信息。告诉她已经在别处买了车子,谢谢她的帮助。另外,以后我会把你推荐给同事或朋友。我是诚心诚意的,不过这对一个销售员来说,生意没有做成,其他一切都是不重要的。所以她没再回复我。 5-9-2024
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Post by 边 草 on May 13, 2024 11:38:30 GMT -5
三十七,大智若愚 在读到叶兹(William Butler Yeats) 《智慧与时而至》(The Coming of Wisdom with Time)诗的之前我好像没有想过什么是智慧的问题,那是因为年轻时不觉得“智慧”同我有多少关系的缘故。当今天意识到智慧能够与时俱增时,这就给了我不少压力。既然“时间”已经到了,可我有智慧了吗?不过,在回答这个问题之前,我必须先弄清楚什么是智慧。 经过一番搜索、阅读后,我同意智慧是一种能力的说法。——智慧是一个人运用自己已经掌握的知识、其中包括生活经验、个人经历、社会常识等进行思考和行动的能力。 我觉得如果把智慧同知识放在一起对照、比单独诠释什么是智慧容易一些。 比如,很多成年后才有机会参与民主政治的华裔,到了西方国家后不少人很快就有了自己的党派立场、形成了个人的政治观点。在我看来这是好事,是拥有(政治)知识的表现。二十多年前网络兴起,中文论坛里讨论民主政治常常是最热门的话题之一。而如今那种辩论少了。我觉得这更是好事,因为时间给了我们智慧。一个人有思想、有观点不是智慧,知道什么时候、什么场合、如何发表才是。我觉得在家庭成员之间,亲朋好友之间、甚至手机群里都不宜讨论政治观点。如果上述我的观察、分析是对的,那么恭喜自己一下,这几年我已经不参与讨论政治了,所以我开始“智慧”了。 再比如,一个人会用枪说明他有知识。(现在去买一把枪回来,如果不是仔细读使用说明书后练习几次,可能连子弹怎么上膛都不搞不定。)但只有那些知道平时要严格看护自己的枪、并清楚什么时候才可以使用枪、还有那些意识到社会应该对枪支弹药做严格有效限制管理的人才算作是智慧。所以,智慧同知识有关,但内涵完全不同。一个人可以有知识而没有智慧,反之则不行。 再进一步,一个有知识的智者不会“不经意”地流露自己如何“学富五车”,也不会动辄说别人白痴。此所谓大智若愚。倒是那些对自己文凭学历都缺乏信心的人则常常喜欢说自己读过多少书,甚至不惜公布包括很多很多中西方文学名著的书单。 智慧同年龄肯定有关系,但不是绝对的。否则老态龙钟就等于智慧了。 说真话也不一定是智慧,在善意而且是有必要的情况下说才是智慧。 善于倾听是智慧,需要倾诉不是。 进入婚姻时不需要智慧,维持则要。 人生经验、经历也是知识,否则不识字的文盲就无缘于智慧了。可实际情况正好相反。“责人之心责己,恕己之心恕人”;“钱财如粪土,仁义值千金”(《增广贤文》)是前人智慧的总结,不一定是知识的汇拢。 “路见不平一声吼,该出手时就出手”是智慧;路见不平、拔刀相助则不是。如果先吼一下就能解决问题,为什么要去扩大事态呢。以此类推:对已经长大的孩子,该松手时就松放手;对出现裂痕的感情,该分手时就分手。在对的时间里,不论是出手、放手还是松手都是智慧。 智慧同财富不一定成正比,很多时候可能相反。否则默多克就不会那么热衷于一次又一次做新郎了。倒是敢拿美貌(青春)同财富联姻的邓文迪,没有多少人会怀疑她的智慧。 智慧同个人的知识也不一定成正比。这些年科技大佬马斯克的智力有目共睹,而热衷对社会问题发表看法、充当“意见领袖”不是智慧——至少不是大智慧。 智慧有时间和地域造成的局限性。二战后成立联合国、组成安理会都可以算是智慧。但是五大国同床异梦,一票否决不是智慧。“三赢二输”怎么样? 242年前,把各州拢到一起建立一个“合众国”,一部《宪法》充满了先贤们都智慧。时过境迁,科技使人类社会长足进步,但是美国民主选举却不能按一人一票原则进行,何也?把机关枪、冲锋枪视同鸟枪、猎枪,为甚?看起来,如果智慧“固步自封”,她已经或者正在走向智慧的对面。 说到民主,民主制度肯定是人类社会智慧的结晶。如今世界上百分之八十五的国家实行这种通过举组成政府的制度,那是那些国家人民拥抱智慧的表现。我们知道掌管民主政权需要智慧,而专制政权就不需要智慧了。因为一个社会什么都必须“实名”,到处都是探头,再加上警察、监狱,这就真正做到了“治大国如烹小鲜”。事实上,那些继续把政权看作是(自家祖传的、是本党打赢的)私产的国度一直都在反智。 5-13-2024
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Post by 溪山 on May 20, 2024 1:25:09 GMT -5
哈哈,新车到手了,恭喜边君! 车也是与时俱进。比方adaptive cruise control, lane changing warning system 等,会提高驾驶舒适/安全性能。 的确,wisdom comes with age. 边君好文,不少金句。 当然也有不敢苟同之处。 不争辩有时也是智慧? agree to disagree.
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Post by 边 草 on May 20, 2024 8:20:46 GMT -5
哈哈,新车到手了,恭喜边君! 车也是与时俱进。比方adaptive cruise control, lane changing warning system 等,会提高驾驶舒适/安全性能。 的确,wisdom comes with age. 边君好文,不少金句。 当然也有不敢苟同之处。 不争辩有时也是智慧? agree to disagree. "adaptive cruise control, lane changing warning system" Have you tried the autopilot and full self-driving capability yet?
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Post by 边 草 on May 20, 2024 8:23:29 GMT -5
“金句”在哪里? “不争辩”当然是智慧!
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Post by 边 草 on May 20, 2024 8:24:34 GMT -5
三十八,最好小满
今日“小满”,眼下这段时间是一年中让我最享受的季节。因为气温宜人,草木葱茏,而且白天时间越来越长,日落前有充裕的时间在室外养花、种菜。这种情况将持续一个月,到夏至那天达到顶点。随着白天时间越来越短,我的心情就会开始压抑,直到冬至。
不像清明、谷雨等节气带有某种具象意义,“小满”则比较模糊。百度说,因南方雨量充沛河塘水满、北方小麦灌浆逐渐饱满而有“小满”。我倒更相信老祖宗用“小满”来宣扬“满则溢、盈则亏”的传统文化思想。这就是为什么他们把小暑后叫大暑,在小雪后跟大雪,而独独不用“大满”。“满”本身是形容词,但有度量的作用。古人知道“满则溢”是应该避免的情况,所以“小满”已经要用副词“小”来限定了,所以就不能再“大满”了。
这样的理性思维在农耕年代并不罕见,比如北宋蔡襄(1012-1067)在他《十三日吉祥院探花》的诗里说:“花未全开月未圆,寻花待月思依然。”他是说,含苞欲放时人们可以寻花,月未圆时可以待月,他期待的其实也是一种“小满”。《菜根谭》里的句子“花看半开,酒饮微醉,若至烂漫酕醄,便成恶境矣”则用实话铺陈了“大满”的恶果。
不幸的是,花盛开后成“恶境”也是如今我们这里的常景。春天的蒲公英其叶翠绿欲滴,太阳底下花开得娇黄灿烂。可就三、四天的功夫,尤其是那些不定期维护的公共绿地上,蒲公英细长的茎杆顶着白花花的籽球,把先前那黄、绿相得益彰的景致全部破坏掉了。有时我想,如果能够让人有机会多欣赏几天它们“半开”时的姿容,说不定它就不会成为北美庭院的头号野草了。
曾国藩退休前请人在湖南老家造了一个大宅子,他为书房取名叫“求阙斋”(阙通缺),并作《记》一篇:我德才浅薄,惭愧地任职在世人称为清贵之官的翰林。……蒙受了上天的赐福,这不是不相称吗?于是命名我的住所为“求阙斋”。凡是外界带来的荣耀、享乐,内心的嗜好、欲望,都使它留有余地。他这么想到,也是这么做的。1864年7月“太平天国”刚被打败,曾国藩报奏清廷要求裁撤湘军。一个月之后他就重新做他的文官了,这真是一种大智慧。
“自古人生最忌满,半贫半富半自安!半命半天半机遇,半取半舍半行善!半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤!半人半我半自在,半醒半醉半神仙!半亲半爱半苦乐,半俗半禅半随缘!人生一半在于我,另外一半听自然!”中国传统文化一方面很“迂腐”,另外一方面倒也不乏真知灼见。
古罗马哲学家塞内卡(Lucius Annaeus Seneca,前4年-65年)指出:如果你对已经拥有的感到不满足,那么,即使你拥有整个世界,你仍然会感到不幸。所以我相信“小满”不只是节气,更多的,是一种哲学思想。
5-20-2024
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Post by 溪山 on May 26, 2024 23:15:45 GMT -5
Haha, very philosophical! "另外一半听自然" --- true, let nature take its course. "There is a time for everything.... "
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Post by 溪山 on May 26, 2024 23:23:45 GMT -5
"Have you tried the autopilot and full self-driving capability yet? " --- Yes, for a few seconds only. I have no doubt that AI will outperform humans in many areas including driving.
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Post by 边 草 on May 29, 2024 14:28:16 GMT -5
三十九,杀人的子弹 不久前读到过一则新闻:一个60岁的父亲患了“免疫球蛋白 A (IgA) 肾病”,医生说要等4到6年才有机会做移植手术,这段时间需要靠透析来维持生命。25岁的女儿决定匿名为父亲捐肾。术后恢复期间,女儿穿着病号服走进他的病房,这个父亲立即明白了原委。从视频中我读出了他满心的痛悔,他完全不愿女儿为自己所作出的这种真情奉献。那种心情我完全能够理解。天底下的父母会竭尽所有、所能抚育自己的孩子,在需要的时候,他们会不惜一切代价以换取后代的健康甚至生命。不过,有时事情会“反向”发生。 35前中国有一个“老人”去世。这本来是一个自然的现象,但老人生前受到的待遇及当时中国社会的政治形态让很多——尤其是年轻人感到压抑、气馁甚至忿闷。随后学生们开始走上街头,又在公共广场上搭起了帐篷,他们想以自己的诚挚、热情来推动社会的进步和改革。可“天下兴亡,匹夫有责”“修身、齐家”,而对“治国、平天下”却没有什么权利和机会。五十多天后,当局将事件推导成一场让军队镇压平民的流血事件,以致成百甚至上千人的死亡。 6月3日的夜晚,一颗子弹从背后射入一个17岁少年的心脏,医生在他《死亡证明》上写道:“入院时人已死亡”。 The last photo of Jiang Jielian with parents, mother Ding Zilin and father Jiang Peikun, May 1, 1989 他是他们家唯一一个孩子。父母是大学教授。孩子出生时父亲38岁、母亲36岁;去世时一个55、一个53。如果那个男孩还活着,今天他52岁,应该也已经为人父了。 这些年这几个数字组成一个冷峻的事实常常在我脑海里滚动,随着时间的推移,它们的分量越来越重。作为父母,他们一定后悔那天没有拦住孩子不让他外出。他们也一定想过宁可自己去阻挡那颗子弹,也不能让那么一个年轻的生命遽然消失。但是我不能想象他们承受着何等的苦和痛。35年来他们为了自己的孩子、也是为了把那段历史留给后人而不断地奔走、呼喊、抗争。如今父亲已经去世,我们外人也已经好久没有那个母亲的任何动态和消息了。 柏拉图有一句名言:衡量一个人的价值就看他拥有权力时的所作所为。(The measure of a man is what he does with power.)我以为这种评判同样适用于一个政权。 古今中外,学生走出校门游行示威的事情司空见惯。如果一个有军队、有警察、有监狱的政府担心被他们所推翻,国家机器脆弱如此,人们不禁要问,这种政权的根基是什么? 中国东汉恒帝刘志、北宋钦宗赵桓都曾接受京城太学生的请愿要求,因为封建帝王的权力来自于血统,对公众的让步不会威胁手里的权力,倒可以显示“皇恩浩荡”。上世纪80年代韩国也发生过镇压学生运动的事情。但是民主制度的权力必须面对民众,经过17年的努力,“光州事件”被彻底平反纠正。而在一个什么都以“人民”作为名号的国家,那里既不能反腐败、也经不能实行民主政治改革。那里人民手里没有一张有效的选票,那里的“民主”、“共和”都是统治者用来欺骗人民的旗号。 那年被坦克驱赶的人群里有不少希望20年后能够重返那个广场。那年20岁上下的如今都已经是五、六十岁的中老年人了,现在只能希望能够在有生之年再去实现那个愿望了。除此之外,让我们每年初夏这个时节一起隔洋缅怀、感叹吧。 5-29-2024
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Post by 溪山 on Jun 3, 2024 1:47:58 GMT -5
“那年20岁上下的如今都已经是五、六十岁的中老年人了,现在只能希望能够在有生之年再去实现那个愿望了。” 不敢相信,35年了。。。。 台湾1979年12月的 美丽岛事件十年后平反(1987年7月15日蒋经国宣布解除38年的戒严令,开放党禁报禁。1990年5月20日李登辉签署美丽岛事件特赦令)。 我们还要等多久?
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Post by 边 草 on Jun 10, 2024 9:32:11 GMT -5
四十,春暖花已谢
二十多年前听说过刀郎的名字,印象中他嗓音有点沙哑,唱的是西北民歌。去年底,网络上对他几首新歌有不少议论时我留意了一下,发觉他是自己填词作曲,唱的内容富含人文素养。更让我惊讶的,他还会比如吹笛子、拉三弦和弹键盘这些指法完全不同的好几样乐器。自编、自吹、自弹、自唱,神人啊?好奇查了一下他的经历,没有找出多少答案,暂且把他归入“天才”的行列吧。
“乌鸦背驮着太阳,飞下了山冈,带走了我们的春来冬往。……。对面金山神庙的倒影,是他们越不过去的围墙。”“杜十娘”的故事我是知道一点的,而古渡瓜洲则早就因为白居易《长相思》“汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头”而神往了,不料那些被刀郎编唱得哀婉凄凉,让我为人的势利、痴情而不忍。故事是冯梦龙写的,音乐却是从刀郎心里流出来的,现在它们都来抓我的心。
另外,让我感到惭愧的是,如果不是刀郎,几十年来我一直把“德令哈”错念成“哈德令”了。
德令哈是蒙古语“金色的原野”,它位于青海西宁西面大约300公里的地方,那个小城因为海子一首《姐姐,今夜我在德令哈》而在一个特定群体的人里留名。“草原尽头我两手空空,悲痛时握不住一颗泪滴”。天呐,怎样的想象力才能写下这种诗句?“今夜我不关心人类, 我只想你”。难道后来刀郎也有那个气魄、那种情怀?他在《德令哈的一夜》里写道:“是谁把我昨夜的泪水全装进酒杯”, “用这短短的一夜把痛化做无悔”。我必须承认,刀郎勾起了我对海子的惋惜。
海子,一个从乡村走到北京的读书人,那时他的心思差不多都放在写诗上而无暇体会、顾及社会的变革和动荡。35年前就在那广场上的呼喊、抗议,流血、逃亡发生前,采用了一种极端的方法中止了自己的生命。那个场景让我就心痛以致不敢多想。如果海子还活着,这些年来他一定能够写下更多的诗作。那其实不仅仅是他个人的、而应该看作是人类的共同财富。无独有偶,对岸的三毛也在遭遇变故后了断了自己。我现在宁可相信,他们有我所不理解的眼光、追求和心胸。他们看到了别人看不到的未来。
我祝愿他在另外一个世界里过的比这里要好。只不过,这35年来,虽然自然界年年“春暖花开”,但对他那个生命来说,一切都已不再。
6-10-2024
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Post by 溪山 on Jun 16, 2024 0:00:35 GMT -5
文人的多愁善感是双刃剑。 一声叹息。。。。
或许,于他们, “无言的死,即为无限的生”。
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Post by 边 草 on Jun 19, 2024 16:03:18 GMT -5
文人的多愁善感是双刃剑。 一声叹息。。。。 或许,于他们, “无言的死,即为无限的生”。 或许,于他们, “无言的死,即为无限的生” 也希望如此。
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Post by 边 草 on Jun 19, 2024 16:05:02 GMT -5
四十一,汪峰与刀郎
自从“海听”刀郎这大半年来,另外一个摇滚歌手汪峰也进入了我的视线,我发现他俩有词、曲、弹、唱都行的共同点。这同我印象中的大陆流行音乐界的情况完全不同。比如上世纪80年代末中国有个作曲家施光南,他只为别人的词谱曲,也不会唱。像朱逢博、李谷一等歌手只唱、而别的都不会。我开始好奇这歌曲创作一体化、个人化的趋势是怎么来的?
搜索当今美国最热门的流行歌手斯威夫特(Taylor Swift),维基说她的那些歌词都是自己写的。再搜老一点的,如丹佛(John Danver),得知由他唱红的近300首歌中有三分之二是自己写的,不过曲是别人编的。因为对流行音乐了解不多,不敢断言刀郎/汪峰绝无仅有,但我觉得他们两人还真的是让人景仰。也就是最近我才理解为什么那个国际知名的电影演员会嫁给汪峰。他的才气让我折服。
说起来,自1994年组建他的乐队开始,汪峰出道已经30年了,而我对他名声却一无所知。油管自作主张向我推荐,一不小心我点击进去,随即被他的旋律所吸引。再留意歌词。不像刀郎还注重从文化历史中寻找资源、激发灵感,汪峰的个人感情世界非常充沛,只要不停地去经历去感受就行了。
油管见我开始听汪峰了,马上就开始送他的视频。我先是犹豫要不要继续下去,但是没有抵制自己的好奇心,听熟一个后接着下一个,这样也就可以算是他的资深粉丝了。不过我还是更喜欢他50岁剃个平头的形象和台风,对年轻时他的舞台服和那爆炸式发型有些抵触。但是歌曲则都不错。
一边听、一边看谱,发觉刀郎、汪峰的歌曲旋律都有他们自己的相似点,就好像一个人的签名那样。这大概不奇怪。如果我们喜欢某个作家,对其的作品读了多了,大概也能从中读出作者个人的风格和特性来的。作曲也应该是这样的。
我听他们歌的时候一直在比较,如果有人问我:刀郎与汪峰我更喜欢哪个?如果仅仅从歌曲上,我很难去给他们打分。如果把所有都包括进来,比如演出的台风、手下的乐队成员、个人行为及格调等,那么我觉得刀郎更胜一筹。
6-19-2024
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Post by 溪山 on Jun 25, 2024 0:36:04 GMT -5
多年前从网上音乐大咖那里就听过刀郎西域风浓厚的烟嗓歌声。 知道汪峰,要感谢农民工翻唱的《春天里》。两人曲风迥异,都是才子。
另外几位比较熟悉的大陆创作歌手(singer--songwriter): 许巍,朴树,李志,崔健,李健,赵雷,还有刘欢。
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Post by 边 草 on Jun 25, 2024 9:38:50 GMT -5
四十二,微信大群
几个月前进了一个名叫”Salon”的微信大群。说它“大”是因为群内有70多个用户。它的群主是一个过去熟悉的、后来失去联系的网友。进去后我就发觉接受入群其实是个错误。
围绕权力和政治,近年来美国民主制度的一些基本原则受到野蛮粗暴的冲击,而且很多选民好像失去了对一些基本的是非对错的标准,国家的利益已经被自己的党能够上台更重要所取代了。在这种情况下,我不仅失去了讨论政治的热情、甚至觉得连关心每天身边发生的事情都是对人格的一种羞辱。
现在这群里来自墙内的用户关心的问题既不是我熟悉的、我也没有兴趣。从海外用户的发言和转贴里我感觉他/她们带有明显的“保守”立场,而且不管不顾地trash“进步”。我个人不反对保守,也常常觉得跟不上社会的进步,但我不觉得两者之间有什么优劣之分。事实上,我觉得人类社会一定是要朝前走的,我们可以对前进的速度提出异议,但不能从根本上去否定“进步”。显然,我的这一立场是无法被那里的群友认可、接受的。因为也不想扫别人的兴致,所以我就什么也不能说。
我觉得不管是左还是右,在微信群里发表个人政治观点是非常不合适的。不像网络论坛是开放性的、现在这微信绑在手机里、入群受邀请,群里人来人去大家一目了然。这样,只看帖子不发言不decent,跟风顺着别人的观点也做不到,也不能逆着风向跟人唱反调。甚至提议大家“少谈些主义、多研究些问题”也不行,如今我真正是感到骑虎难下了。这样一来,我的“怨气”只能朝着这个群主发。
这群主就是一根“神经大条”,他把相互没有交集的陌生人拉倒一起后,只想自己尽兴而不顾别人的感受。根据我的观察,这个群内大概只有一半人发言,另外一半都保持着沉默。在这一半发言的人中,真正活跃的差不多就是十个人左右。那么问题来了,群主根据什么标准请人入群?我碍于过去的友谊事先没有问过,他也没有向我声明这是一个右倾的“时事政治群”,否则我一定就婉拒了。现在我对群内原创的文字贴快速看一下,而对转贴的公众号文章一律不看。有时早晨打开手机,上百条帖子我根本没有时间看,所以就直接删除。我可以退群的,但还没有想好。
前不久看到一则对话我觉得有点意思。Q: you’re willing to lose friends over politics? A: I’m willing to lose friends over morals. 这让我想起古希腊哲学家赫拉克利特(Heraclitus,前540年—前480年)那个“Character is destiny”的名言来了。Character是个大词,在这里翻译成“性格”太浅了,我觉得哲人想说的是“品格”。我不会因为观点而同朋友分道,但愿意为了保持对正直品质的追求而“独身”。
6-25-2024
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Post by 边 草 on Jun 25, 2024 9:42:13 GMT -5
多年前从网上音乐大咖那里就听过刀郎西域风浓厚的烟嗓歌声。 知道汪峰,要感谢农民工翻唱的《春天里》。两人曲风迥异,都是才子。 另外几位比较熟悉的大陆创作歌手(singer--songwriter): 许巍,朴树,李志,崔健,李健,赵雷,还有刘欢。 “创作歌手”?有这个叫法? 除崔健、刘欢,其他的都不知道。
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徐飞
New Member
Posts: 37
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Post by 徐飞 on Jun 25, 2024 12:36:47 GMT -5
碰巧进来看看,随机看到几个字,想说日语名字估计直接用其汉字。😄 ———-
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