Post by oldperson on Jul 10, 2017 8:19:30 GMT -5
在美剧《生活大爆炸》的一集里，谢尔顿、莱纳德等人要看电影《夺宝奇兵》的加长版，据说这个新的版本比旧版多了30秒的内容。邻家女孩潘妮故作惊狂地喊道：“30秒！那完全是一部新电影！”初懂“人事”的谢尔顿已经能从潘妮的这番话中听出讽刺的味道。
最近公映的加长版《大话西游之大圣娶妻》据说比原版多了11分钟23秒的内容，按照潘妮的说法，这不知要“新”了多少倍。细心的观众早就发现，此前《月光宝盒》结尾的下集预告片中，出现过一个孔雀精“开屏”的镜头，但这个镜头在后来的《大圣娶妻》中并未出现，而这次的加长版里有了这个段落。紫霞仙子出场后先是遇到了天山雪蛤王和孔雀王来求亲，紫霞说自己的规矩是谁能拔出紫青宝剑谁就是自己的如意郎君，天山雪蛤王和孔雀王为此争斗起来。这个段落就为后来至尊宝拔出紫青宝剑做了铺垫。加长版《大圣娶妻》多出了来的内容都属于这一类型，不会影响对电影整体的理解。这不像在雷德利·斯科特执导的《银翼杀手》的加长版中，哈里森·福特扮演的专门追杀复制人的“银翼杀手”最后发现自己竟然也是复制人，这就导致了整个剧情的逆转。所以对我来说，到电影院去看加长版的《大圣娶妻》不仅仅是为了看这多出来的十几分钟的内容，更主要的是在大银幕上重温这部看过无数次的经典。
《大话西游》如今已成为周星驰的代表作，除了被冠以“无厘头”，还加上了“后现代”、“解构”等各种理论标签。电影的故事、情节和对话都很好玩，音乐也很好听，可电影到底讲的是什么，却没有多少人能说得清。很多人把电影视为“穿越剧”，可在我看来，《大话西游》讲的是孙悟空做的一个梦。如此解读的理由有两个，一个是情节上的，一个是结构上的。
在《大圣娶妻》的结尾，孙悟空打败牛魔王后，师徒四人借助月光宝盒穿越时空来到菩提洞。孙悟空醒后不知身在何处、发生了什么事情。猪八戒对他说，“大师兄，你忘记了，昨天晚上碰到一场大风沙，你把我们带到这里来的啦！”随后师徒四人准备行装，继续西行。因此，从情节上来说，完全可以把此前发生的一切视为孙悟空做的一个梦。
在《大话西游》中，至尊宝前后三次做梦来到水帘洞，观音菩萨称他为“孙悟空”，说他当年罪恶滔天，希望他今生能大彻大悟，痛改前非，只要他戴上金刚圈，改过自新，就会变回法力无边的齐天大圣，肩负起取西经的重任，把历史重改，不过此后不能有半点情欲。至尊宝之所以没有变成孙悟空，是因为他还没有遇到给他三颗痣的人，等遇到这个人之后，他的一生将会改变。至尊宝听后惊讶道：“跟我说话吗？不是跟我说的吧！认错人了！”
孙悟空做梦变成至尊宝，至尊宝做梦又变成“孙悟空”，这在结构上类似《庄子·齐物论》中说的“周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”因此，《大话西游》完全可以看作孙悟空版的“庄周梦蝶”。看明白这一点并不难，难的是如何解读孙悟空的“庄周梦蝶”。
法国哲学家拉康在《精神分析学的四个基本概念》中分析“庄周梦蝶”的故事时曾说，“庄周梦蝶”并不像两个镜子互相映射一样，从中得出“生活是虚幻的”之类的无聊结论。庄周梦见自己变成一只蝴蝶说明他是个正常人。庄子在现实的符号空间中是“庄子”，但在他的欲望空间中，他是一只“蝴蝶”。我们在现实中的身份是由符号网络（symbol network）决定的，比如一个国王之所以是国王是因为我们把他当作国王来对待，一旦我们不把他当作国王来看待，他也就不再是国王。如果一个国王认为自己之所以是国王是由他自己决定的，那么这人就是个神经病。
《大话西游》中的孙悟空之所以梦见自己变成了至尊宝，是因为他不想承担自己在符号网络中的身份，对取经的重任产生了怀疑，他想变成至尊宝，像正常人那样生活。只有当他以至尊宝的身份经过一番历练，遇到给他三颗痣的人，与紫霞经历过一段爱情之后，他才会认同自己的符号身份，承担起取经的重任。法国哲学家巴迪欧曾说，“不以爱情开头的人永远不懂什么是哲学”。谁说孙悟空不能有爱情？
（发表于《中国科学报》2017年7月7日第7版）
最近公映的加长版《大话西游之大圣娶妻》据说比原版多了11分钟23秒的内容，按照潘妮的说法，这不知要“新”了多少倍。细心的观众早就发现，此前《月光宝盒》结尾的下集预告片中，出现过一个孔雀精“开屏”的镜头，但这个镜头在后来的《大圣娶妻》中并未出现，而这次的加长版里有了这个段落。紫霞仙子出场后先是遇到了天山雪蛤王和孔雀王来求亲，紫霞说自己的规矩是谁能拔出紫青宝剑谁就是自己的如意郎君，天山雪蛤王和孔雀王为此争斗起来。这个段落就为后来至尊宝拔出紫青宝剑做了铺垫。加长版《大圣娶妻》多出了来的内容都属于这一类型，不会影响对电影整体的理解。这不像在雷德利·斯科特执导的《银翼杀手》的加长版中，哈里森·福特扮演的专门追杀复制人的“银翼杀手”最后发现自己竟然也是复制人，这就导致了整个剧情的逆转。所以对我来说，到电影院去看加长版的《大圣娶妻》不仅仅是为了看这多出来的十几分钟的内容，更主要的是在大银幕上重温这部看过无数次的经典。
《大话西游》如今已成为周星驰的代表作，除了被冠以“无厘头”，还加上了“后现代”、“解构”等各种理论标签。电影的故事、情节和对话都很好玩，音乐也很好听，可电影到底讲的是什么，却没有多少人能说得清。很多人把电影视为“穿越剧”，可在我看来，《大话西游》讲的是孙悟空做的一个梦。如此解读的理由有两个，一个是情节上的，一个是结构上的。
在《大圣娶妻》的结尾，孙悟空打败牛魔王后，师徒四人借助月光宝盒穿越时空来到菩提洞。孙悟空醒后不知身在何处、发生了什么事情。猪八戒对他说，“大师兄，你忘记了，昨天晚上碰到一场大风沙，你把我们带到这里来的啦！”随后师徒四人准备行装，继续西行。因此，从情节上来说，完全可以把此前发生的一切视为孙悟空做的一个梦。
在《大话西游》中，至尊宝前后三次做梦来到水帘洞，观音菩萨称他为“孙悟空”，说他当年罪恶滔天，希望他今生能大彻大悟，痛改前非，只要他戴上金刚圈，改过自新，就会变回法力无边的齐天大圣，肩负起取西经的重任，把历史重改，不过此后不能有半点情欲。至尊宝之所以没有变成孙悟空，是因为他还没有遇到给他三颗痣的人，等遇到这个人之后，他的一生将会改变。至尊宝听后惊讶道：“跟我说话吗？不是跟我说的吧！认错人了！”
孙悟空做梦变成至尊宝，至尊宝做梦又变成“孙悟空”，这在结构上类似《庄子·齐物论》中说的“周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”因此，《大话西游》完全可以看作孙悟空版的“庄周梦蝶”。看明白这一点并不难，难的是如何解读孙悟空的“庄周梦蝶”。
法国哲学家拉康在《精神分析学的四个基本概念》中分析“庄周梦蝶”的故事时曾说，“庄周梦蝶”并不像两个镜子互相映射一样，从中得出“生活是虚幻的”之类的无聊结论。庄周梦见自己变成一只蝴蝶说明他是个正常人。庄子在现实的符号空间中是“庄子”，但在他的欲望空间中，他是一只“蝴蝶”。我们在现实中的身份是由符号网络（symbol network）决定的，比如一个国王之所以是国王是因为我们把他当作国王来对待，一旦我们不把他当作国王来看待，他也就不再是国王。如果一个国王认为自己之所以是国王是由他自己决定的，那么这人就是个神经病。
《大话西游》中的孙悟空之所以梦见自己变成了至尊宝，是因为他不想承担自己在符号网络中的身份，对取经的重任产生了怀疑，他想变成至尊宝，像正常人那样生活。只有当他以至尊宝的身份经过一番历练，遇到给他三颗痣的人，与紫霞经历过一段爱情之后，他才会认同自己的符号身份，承担起取经的重任。法国哲学家巴迪欧曾说，“不以爱情开头的人永远不懂什么是哲学”。谁说孙悟空不能有爱情？
（发表于《中国科学报》2017年7月7日第7版）
