读书 · 闲记

"归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。"

毛延寿的典故不陌生。 "金蝉银蝉的传说" 却不曾听说，阳光可否扫盲？

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汉元帝（前48-前33）后宫佳丽太多，就让画师图形，然后根据美丑按图召幸，于是这些画工就有了一条生财之道。给钱的宫人就画漂亮些，不给钱的就画丑些。王嫱（即王昭君）是宫人中最美的人，但没有给画工的钱，于是画工毛延寿就把她画得很丑，当然也就不会被召幸。后来匈奴来议和，求一美人为阏氏（匈奴称王后为“阏氏”），汉元帝就把很“丑”的王嫱给了匈奴。上殿辞行的时候，汉元帝才发现王嫱是绝世美人，但已无法挽回。昭君和番去了，汉元帝只好杀了那些给宫人画像的画工，毛延寿当然也不能幸免。 故事当然被后人越传越丰富，越传越浪漫，毛延寿也因此闻名。 据晋葛洪《西京杂记》载，毛延寿是汉元帝时最著名的人物画家，他“为人形，丑好老少，必得其真”。当时还有一批善画人物的画家，如刘白、龚宽、陈敞等，不过都不及毛延寿。

我也没有听过 "金蝉银蝉的传说"， 同问。

几年前也写过一篇和昭君有关的小文：


随笔漫画话红颜

两个半月的暑假，除了旅游和室外活动，还可以有很多时间在家里和孩子一起读书写字画画，这是一件非常快乐，惬意的事情。

暑假里，看了两部古装剧“王昭君” 和“西施秘史”，两部电视剧和饰演昭君，西施的演员都不错，所以想起画了古代四大美女。

有着落雁之容的王昭君，在历代文人的笔下，多是悲剧形象。人们惋惜，感叹她秉天之绝色却没能够留在汉宫，而被远嫁匈奴，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。可是我宁愿相信王安石的 “汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”。我觉得王昭君也许是四美女中幸运的一个。在新版的“王昭君”电视剧中， 昭君以全新的面貌出现，她善良，天真，单纯，快乐。她因着美丽被选入宫中，她的不谙世故又成全她离开了深宫苦海，与匈奴和亲。她爱智勇双全的匈奴首领大单于，她也深受匈奴首领和匈奴人的喜爱。在草原上她过着夫妻恩爱，幸福快乐的日子，更为汉匈和好，边境安宁做出了巨大的贡献，昭君出塞成为千古佳话。



“西施秘史”里塑造的西施形象我也很喜欢，还有夫差和勾践形象，都和以往不同。故事的结局，特别是片尾凄美的画面和音乐，虽然令人悲叹不已 ，但是我觉得这个结局很符合故事情节的发展和西施的人物性格。西施从始至终跟着自己的心走，她曾经热爱过范蠡，而范蠡为了帮助勾践，把她和其它越国少女一起当作礼物献给了吴王，以松懈和瓦解夫差的斗志，并为勾践充当内应。西施怀着对范蠡无望的爱，在和吴王夫差的相处日子里，慢慢爱上了爱她并珍惜她的吴王。漫长的日子里，她挣扎在爱夫差和爱越国的痛苦中。当勾践卧薪尝胆，忍辱负重， 终于打败夫差，实现了复国称王的梦想时，西施终于追随夫差飘然而去。其实，吴王还是越王，城头变幻大王旗，对西施这样心安于静的浣纱女，有什麽区别呢？


曾在网上读到过说西施和范蠡最终一起回到了越国，泛舟湖上，happily ever after。也有说西施回越国后被勾践处死。如果当初范蠡也爱西施，却为了他和勾践的梦想把她送给夫差，送往吴国，西施还会再回到他的怀抱吗？夫差没有除掉勾践，而勾践却要杀死帮助他复国的西施。在许多人的眼中，勾践是胜者，是英雄，可我觉得夫差比勾践要有人性的多，有情有义的多，西施随夫差而去远远好于死在勾践手里。



西施秘史片尾曲



在四大美女中，我想三国里貂婵的命运是最悲惨的了。她先被自己的义父以家国的利益献给龌龊的董卓和董卓的义子吕布，让她利用美色，离间两人，以除掉董卓。连环计成功后，便让她不知所踪， 连一件被用过的工具都不如。 这让我想起红楼梦，想到曹雪芹是怎样饱蘸心血，在字里行间展显着人性和对女性的爱和关怀，写出一个个鲜明的女性形象的。我想这也是四大名著中红楼梦为什麽远远优秀于三国的理由之一吧。

忘了回你们关于金蝉和银蝉的传说。

依稀记得好像是民间故事。有可能是记在《曹雪芹的故事》一书。不太记得其情节了。

“勾践是胜者，是英雄，可我觉得夫差比勾践要有人性的多” --- 无毒不君王。

“这让我想起红楼梦，想到曹雪芹是怎样饱蘸心血，在字里行间展显着人性和对女性的爱和关怀，写出一个个鲜明的女性形象的。” ---- well said.

静水美文美画美乐，美不胜收。“随笔漫画漫话”多多益善。 ：）