How to Argue - Philosophical Reasoning

很有意思。多谢故人君分享。 ：）

tripartite soul:
en.wikipedia.org/wiki/Plato's_tripartite_theory_of_soul



zt:
www.xzbu.com/5/view-1960437.htm

柏拉图在其著作中所阐述的“灵魂三分”观点

　　大多数人都有过这样的经历：在单一的一个事件上，我们的某些反应或选择往往令人费解。例如，当我们经过惨烈的车祸现场，对于躺在路边被撞的血肉模糊的尸体，我们虽然扭过头去回避这骇人的场景，心中却又按耐不住想看上几眼的冲动。又如，正在减肥的某人，一边下定决心要把节食付诸行动，一边却愧疚无比的拿起最喜欢的甜点大吃起来。在这些时候，我们心中产生的这样或那样的犹豫、矛盾甚至愧疚，并非因为我们不知道正确而理智的选择是什么。那么是什么原因导致了我们的这些犹豫和矛盾心理呢？根据古希腊哲学家柏拉图的观点，这是因为人的灵魂是由不同的部分组成的，每个部分都存在着不同的特点，而正是这些特点和功能不同的部分，使灵魂这个整体产生了内在矛盾，影响了人们的选择。

　　在《理想国》第四卷中，柏拉图较为系统的阐述了他的“灵魂三分”理论。首先，书中的主角苏格拉底和他的学生格劳肯尝试着判断灵魂对人的作用方式，即人的灵魂是总以一个单一的单位作用于人，还是存在着用来学习道理、感知情感和渴求愉悦等不同的方面或部分。他们先提出这样的观点，即同一事物不能同时做两种或多种相反的事情。然而，这一观点并不严密，因为他们联想到了这样几种情况：如有人口渴的时候却拒绝喝水，又如某人在路边看到一具尸体，他心里明明很好奇想去看个清楚却又扭过头拒绝去看。从这两个简单的例子中，苏格拉底总结说：在有些情况下“人的欲望远比他的理性来得更强烈，在人的内心，这两股力量激烈碰撞，相互仇视，相互斗争。”但是，另一股力量，即人的意志力却往往站在理性一边，二者共同作用，使欲望不能随意发挥作用。柏拉图说：“在这场战争中，三股力量如同国家中不同利益的武士，意志站在了理性这一边。” 因此，人的灵魂存在三个部分：理性部分，欲求部分和意志力，而这三者通常不能处于和谐的关系之中。

　　首先，灵魂中的理性部分(reason)是负责理性思考的部分，它能帮助人们明辨是非，分清真实与假象。他的作用是帮助人们作出正确而明智的选择。

　　其次，灵魂中的欲求部分，也可以称作欲望(desire)。因为有它的存在，人们才会想要或渴求许多东西。它驱使人们去寻求享乐和愉悦。人类的欲望有对的也有错的。根据柏拉图的观点，欲望作为灵魂的一部分应当得到适当的掌控。

　　最后，灵魂还有一个部分可以被称作意志力(will or volition)。这是一个发挥人的能动作用的部分，他的功能是帮助

　　根据柏拉图的观点，只有当这三个部分各司其职，相互协作，为了人能够向好的方向发展发挥各自的作用，这个人才能成为一个明智而公正的人。相反，若这三部分不能相互配合，发挥应有的正面作用，那么人的灵魂将产生内在矛盾，而这个人将很难成为一个理智而公正的人。

　　“灵魂三分”的思想在《理想国》的其他部分也有提及。如在第九卷中，苏格拉底就让格劳肯在头脑中想象出一个多头怪兽的形象，这头猛兽可以被看做人的各种欲望的化身。然后一头狮子紧接着被想象了出来，这头狮子可以代表人的意志力。最后，一个人的形象被创造了出来，他代表着人灵魂中理性的部分。

　　根据柏拉图的观点，如果一个人一味的助长多头怪兽的力量，也就是说从来不对自己的欲望加以约束，同时令象征着理性的人类形象处于弱势，也就是说他从来不听从理智的指引，这时以狮子作为形象的意志力也将倒像欲望一边，那么这个人将处于多头怪兽，也就是人的各种欲望的控制之中，最终沦为欲望的奴仆。由此，柏拉图建议人类应当增强其理智的力量，使他足够强并能够驾驭整个灵魂，利用狮子，即人的意志力的力量驯服那头多头怪兽，即人的各种欲望，使灵魂的三部分处于和谐状态。

　　不止在《理想国》这本书中，读者还可以在柏拉图的其他著作中发现对于灵魂三部分的阐述。例如，在《裴多篇》中，人的灵魂被描述成一架由一个骑手驾驶，两匹马拉动的战车。拉车的两匹马，一匹丑陋无比、桀骜不驯，总想把在天空中不断飞升，逐渐接近天堂的战车拉下地狱。另一匹马则截然不同，它身形俊美、性情驯良，借助它的力量，骑手才能将象征灵魂的战车拉上天堂。那么，在战车上应该起到关键的领导作用的骑手又象征了什么呢？根据柏拉图的解释，这个形象为人类的骑手就是人类灵魂中理性的象征。

　　理性，在柏拉图的多篇对话及文章中都具有人类的形象，是人类灵魂的主导，例如在上述描述中，理智是驾驶人类灵魂这辆战车的骑手。与之相对的是人类的欲望，多具有猛兽或动物的形象，丑陋而放荡，在灵魂的三部分中充当消极的角色。第三部分，意志力，也具有左右灵魂发展方向的力量，并且往往站在理智一边。对于柏拉图来说，具有人类形象的理性，必须在人的灵魂中占主导地位。在意志力的协助下，理智必须能够对灵魂有很好的掌控，使人的欲望不能发挥其消极作用。