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Post by Immanuel on Jun 17, 2016 20:22:35 GMT -5
(有感于事,故为无争之赋。游戏之作,不在劝世。)
木秀于林,风必摧之;人出于众,忌必随之。交在诚信,事贵平和,有所本焉。故圣人皆劝人以无争。孔门中庸,道家无为,基督之教,尤重爱恕。
不经汪洋雷电,安惜一湖之安;未历天地翻覆,敢有一锥之叹?圣人度事,洞见来历,所谓天地可一,人心惟微者也。
云出于岫,鸟投乎林,皆能自得。风渐而雨,地谷而水,皆能自来。草木休作,日月出息,天地万物,荣然熙乎,以其能各安其分焉。
无争则息;无欲则刚。和众而不必独居,求真而至于淡泊。和众能体人心,故揖让于有礼之所;淡泊方知天命,得作息于无我之境。不求于安,而安自随之;不力于和,而和必成焉。
无争而能争,水到而渠成。斯义大哉!
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Post by 溪山 on Jun 22, 2016 0:47:31 GMT -5
好文,国学功底深!
“能争”与否,盖与天性相关吧。 若争起来把自己气死,便懒得争了。:)
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Post by 忘言忘语 on Jun 25, 2016 16:48:13 GMT -5
好文,国学功底深! “能争”与否,盖与天性相关吧。 若争起来把自己气死,便懒得争了。:) 哈哈哈,凡事都要一分为二,哈哈哈,争 - 好的,这叫力争上游,坏的呢,争强好胜,争权夺利,争名夺利?哈哈哈,It is goog to be competitive, but it must be a kind of healthy competitiveness...
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Post by 溪山 on Jun 25, 2016 23:17:01 GMT -5
“凡事都要一分为二”,当然当然,一个“争”字有很多定义呢: :) xh.5156edu.com/html3/1935.html其实呢,我所谓“懒得争”,也有两种情形,一种是佛教里的“与人无争,于世无求”,修行高,像阳光君的“无争”。另一种则是因性格缘故不适宜争。 忘语君的“争”,即compete,正能量的竞争,越争越能提升水平。 还有debate的“争”,U.S.Constitution,Bill of Rights 就是federalists, anti-federalists 两方争论出来的立国根基。 忘语君很逻辑。赞! 我一向信口胡诌。
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无争赋 - 旧文
Jun 26, 2016 23:20:39 GMT -5
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Post by Immanuel on Jun 26, 2016 23:20:39 GMT -5
诸君说得有趣。开读有益。
有趣一下。”凡事要一分为二”。这个讲法是否合理,或者普遍适用呢?
我觉得它很值得争论一下。辩证法只是个方法论。并不是事实或真理。月亮不是太阳。大概不能一分为二得论之。
笑。
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Post by 忘言忘语 on Jun 27, 2016 7:29:18 GMT -5
这个世界简单地讲就是二种东西组合而成的,正负 =阴性阳性 = 男女 = 好坏,那么 每个 正 还都有个 正 和 负,每个 负 也有 正 和 负,男性也不是全是男性,也有女性物质,同理 女性 也是一样,所以 不争 有不争,但也有争的一面,这就是一分为二,哈哈哈,胡扯哈,哈哈哈, In English, positivity has two poles - negative and positive, negativity has the same ...so it can go on and on....so on and so forth...it will never end...
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Post by 溪山 on Jun 28, 2016 0:20:44 GMT -5
忘语君所言positivity has two poles,有意思,像是与 a magnet has two poles 一样,无穷分割。 又想起水分子,水本身不带电,但它是极性分子。 又想起派别之分,左派里还有偏左偏右。网人也分阶级。 “一分为二” 阶级斗争无处不在。 阳光君对哲学颇有研究,可否展开一下自己的论点? :)
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无争赋 - 旧文
Jun 28, 2016 2:16:03 GMT -5
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Post by Immanuel on Jun 28, 2016 2:16:03 GMT -5
诸君的想法都很有趣。我也闲聊一下: 对于哲学,恐怕我们都是门外。不过认真一下的话,方法论与世界论或者本源论毕竟不同。无语君的议论大有商榷的余地。一笑。
白马非马,当然不好。概念,范畴,方法,和体系都不根本同意的话,”争论”起来只会是泛泛地各说各话。消遣的话还好。用以待人处事,格物致知就有问题了。
可惜的是世人多有不求根底的习气。读过一点阳明心学和柏拉图就知道道理不是辩出来的。事实求是有必要。先验和超验的东西也并非一概虚妄无稽。
大多的时候,人的自我聪明反是真实智慧的”障”。由此而广之,哲学本身即是聪明人的自误。读过苏格拉底故事的,大概知道他是一个smart fool。然而整个西方的人文,甚至整个人类的文明,大都建立在空想臆思之徒的灯火阑珊的梦里。到了今天,应该是一个悲剧。
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Post by 溪山 on Jun 28, 2016 23:51:03 GMT -5
阳光君对哲学肯定是有所钻研的。 哲学不懂,哲学家的故事我倒是读过一些。
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无争赋 - 旧文
Jun 30, 2016 10:28:56 GMT -5
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Post by Immanuel on Jun 30, 2016 10:28:56 GMT -5
溪山君过谦了。祝福万安!
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Post by 忘言忘语 on Jul 4, 2016 16:31:15 GMT -5
阳光君,你千万不要误会我啊,我可不是来搅局的,哈哈哈,我只是泛泛而谈,这世上没有绝对,只有相对,有时不争就是争,争也是为了永久的不争,比如南海事件,呵呵呵,瞎掰一下哈。阳光君这篇无争赋写得真的非常好,钦佩你的国学功底!大赏!问候!远握!
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无争赋 - 旧文
Jul 5, 2016 7:47:14 GMT -5
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Post by Immanuel on Jul 5, 2016 7:47:14 GMT -5
无语好友,不要道歉!大家只是闲聊,不要多心。
我因为诸事隧触,不得偷闲,未得细细欣赏你的译作。一直觉得亏欠了什么。
你是多么谦虚细心啊。让我想起许多让我敬佩亲近的父辈好友们。与他们谈心求道,分享人生。是为人间至乐。
我到底是年轻。说话做事有些不顾头尾,你们定要多多包涵啊。
A hug!
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