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观白骨
May 7, 2016 16:48:03 GMT -5
溪山 and 静水无痕 like this
Post by Immanuel on May 7, 2016 16:48:03 GMT -5
1/11/2002
在哲学栏讨论时间问题时,只说了个开头,想来没人会有兴趣,就免了。我提到佛教里的“法’,主要想到在佛教里小乘说和因明论有多么出色的哲学基础。时间可 以看成是“法“, 法本身是空有的结合,甚至法这个“名”也是空。“万法皆空‘,在我的理解中,就是时间被抽走的结果,即另外世界的状态。 这里的万法,其意义可谓广泛无限,不只是万物,而且包括万物的状态和变化:其存在,发展和联系, 即万象;更重要得是,我们的感觉,意识和思维(也被分为各法)也要包括在内。佛教里有一个很有名的修行办法即观白骨,即要将美人( 甚至自己的身体)看成白骨,三打白骨精,根源在此。
以前我写过一首歪诗:
夜起读佛经神话有句
燃灯事业对空花, 指心功夫渡灵槎。 三十三天藏宝盖, 八百幻相等恒沙。 晶莹镜台心起业, 玲珑玉山眼生华 美人皮色皆白骨, 明月清风可无涯?
不合格律,意思是有了。每一句都有点典故。最后两句,其一就是讲修习, 其二讲境界即涅磐, 即我们所说的风月无边。随便讲一下题外话,以为谈资。有人在此提到郭沫若在泰山见到的刻字“<>(此字打不出来,即風字内一字。)二”,或以 为文人游戏, 描写泰山风景罢了,实则大有禅意。不知何人所撰刻,我的估计当与僧人有关。
那麽,活生活色的美人如何观为白骨呢?并非要练 成“天眼通”才成,也不必借助红外光,只要在意念中存想其年老死后的样子即可。此看是自欺欺人,实则是修行的本领,一种粗浅的导入佛教世界观的办法。要证得眼前法界结为虚空,这里在意识上让时间弯曲,从起点到终点,在从终点回到起点,这是一个回环式 的弯曲,是初步;等到 两点重合,不分彼此,则是一个进步,这是利用形象造成条件反射似的厌恶心理; 再到视而不见,再到见而无衷,无厌无恶,是修行的精进了;如此类推。所谓见山见水,大概如此;不过乃是表象。盖修行里不但可将美人观为白骨,自己这副臭皮 囊也要从,譬如说脚牙子,开始观为白骨。这大概有伤于烹茶敲棋,拈花赋诗的风雅了。
近读到网上方舟子先生的文章,以科学的实证性批驳哲学里的“反科学”,态度不好说,归结的问题与哲学,宗教与科学都有关系,实际是说本源问题,当然又与时间的理解有了关系,与实证本身有了关系。如果实证本身的基础不那么牢靠,由此而及的对世界的理解是否会动摇呢?略及。
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观白骨
May 8, 2016 15:11:21 GMT -5
Post by 溪山 on May 8, 2016 15:11:21 GMT -5
"宋代禅宗大师青原行思搜索提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。" 阳光君2002年就"美人皮色皆白骨"了, 修行了得! 佩服。 李叔同出家大概是因为看世人皆白骨? 虫(近似)二即风月无边,看来阳光君会打谜语。农历新年时不妨出几则灯谜一乐。 "只要在意念中存想其年老死后的样子即可。此看是自欺欺人,实则是修行的本领" ---- 喔,原来是这样啊。恐吓法。 阳光君对宗教甚有研究,受教。
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观白骨
May 8, 2016 20:20:00 GMT -5
Post by Immanuel on May 8, 2016 20:20:00 GMT -5
尘君过奖了。对于佛学和哲学,我只是兴趣所及,根本谈不上研究。尤其是现在,更是寥寥。对于圣经或者说神学,因为是灵启在己的智识,倒是敢于“当仁不让”。。。我以前是坚决的唯物和辩证,现在想来不免井蛙之叹了。一笑云
因为翻检旧文,看到你开的哲学一栏,不免心喜,贴来为贺。
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观白骨
May 10, 2016 16:59:45 GMT -5
Post by 溪山 on May 10, 2016 16:59:45 GMT -5
阳光君过谦了。 :) 我从前也比较唯物(自己这么认为),现在则愈加唯心。 对于圣经或者说神学,因为是灵启在己的智识,倒是敢于“当仁不让” ---- 足见你对圣经研究之深,信心之足。 我对圣经只略知皮毛。 我上帖提到“恐吓法”时,想到美国历史中的Great Awakening。 玩笑。:) 想贴林语堂的《人生的盛宴》。 无奈闲暇有限。
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观白骨
May 10, 2016 21:02:02 GMT -5
Post by Immanuel on May 10, 2016 21:02:02 GMT -5
阳光君过谦了。 :) 我从前也比较唯物(自己这么认为),现在则愈加唯心。 对于圣经或者说神学,因为是灵启在己的智识,倒是敢于“当仁不让” ---- 足见你对圣经研究之深,信心之足。 我对圣经只略知皮毛。 我上帖提到“恐吓法”时,想到美国历史中的Great Awakening。 玩笑。:) 想贴林语堂的《人生的盛宴》。 无奈闲暇有限。 我的意见,唯心和唯物只是哲学家的空中楼阁,自说自话的概念和争论。Great Awakening 对美国人文和历史影响深远,Janathan Edward 是一剂猛药,能起沉疴。“白猫黑猫”,难说得很。一笑!
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观白骨
May 12, 2016 0:18:46 GMT -5
Post by 静水无痕 on May 12, 2016 0:18:46 GMT -5
写的有趣,学习了。
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