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Post by 边 草 on Apr 20, 2024 23:49:40 GMT -5
What a surprise! You came back from(?) 10 days earlier than people expected or, anticipated here. 车子没有还买到。车厂宁可生产高价的型号,所以有现货。而我只想买基本的型号,而且对颜色我也不想通融,所以只能等。
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Post by 边 草 on Apr 20, 2024 23:57:17 GMT -5
Aha, you're also an eclipse chaser (a umbraphile). Witnessing the total solar eclipse was an amazing experience. That fleeting moment was worth the effort. As for the chocolate bars, they keep me awake behind the wheel on long drives. 看日全食会上瘾的。 我停车地方的旁边有一个老伯,带着高级的摄影器材。一聊,他说2017年从科罗拉多赶到怀俄明看过,去时路上用了三个小时。回程开来10个钟头。他现在住Connecticut,也是一个人赶到纽约最北边,......他说这次最后一次,2045的肯定是看不到了。我说,希望我还有一次机会,甚至两次。(2035年北京)他说祝你好运!
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Post by 边 草 on Apr 22, 2024 11:13:52 GMT -5
I’m a Car Salesman—Here’s How to Outsmart MeQ: Why do I actually have to go to the dealership to get the price of a car? A: That's a very common sales tactic. They want to get you in the door. Then they can sell you on the car. They can phrase things in a way that makes the car sound more affordable to you. Right or wrong, it's always been this way.
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Post by 溪山 on Apr 23, 2024 0:26:05 GMT -5
"Start with emails" ---- absolutely!
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Post by 溪山 on Apr 23, 2024 0:28:29 GMT -5
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Post by 溪山 on Apr 23, 2024 0:47:36 GMT -5
三十一,西西佛斯 我最近才知道加缪的《西西佛斯的神话》(The Myth of Sisyphus)是他的哲学随笔,是他“存在主义”思想典型的作品。看起来我对那个“神话”的寓意一直未得要领。 加缪认为西西弗斯是一个荒诞的英雄。他热爱并穷尽一切方法让生活充实,讨厌死亡,反抗诸神。当他承认他任务的无意义和命运的确定性时,他意识到自己处境的荒谬,但他直视这种荒谬,并借由反抗荒谬而感到充实。所以,加缪的结论是:“应该认为,西西弗斯是幸福的。” 加缪在书的第一章里讨论了作为哲学问题的自杀,以及自杀映射出生活中的荒谬。他认为:真正严肃的哲学问题只有一个:自杀。自杀意味着,生活是不值得过的,任何人必须活着的深刻意义是不存在的。人日复一日地生活,突然他停下来产生“为什么”的疑问,这就是荒谬的开端。 “在存在主义思想家看来,人类个体总是会出现‘存在焦虑’,即面对明显无意义的人生(人皆有死)或荒谬的世界(善恶未必有报)时的恐惧、困惑、和迷失,因此存在主义思想家致力于探索与人类存在的意义、目的、和价值相关的命题。”(百度) "任何人必须活着的深刻意义是不存在的。人日复一日地生活,突然他停下来产生“为什么”的疑问,这就是荒谬的开端" ---- 非常赞同! 倒回去十年我大概想法两样,"too young too naive". 从前比较信苏大师, “the unexamined life is not worth living”. Into the Wild 一书中,一位老人得知Chris McCandless 遭遇不幸后,很伤心,说Chris这孩子 "think too much"..... 生活本身就是西西佛斯必须推的那块巨石。 我们凡夫俗子大多不过为柴米油盐周而复始地忙碌着。 荒谬否? 存在即活着。做一天和尚撞一天钟,another day another dollar.
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Post by 边 草 on Apr 25, 2024 9:34:17 GMT -5
三十四,司空见惯
我在后院种了几年菜后得了甜头、也多了一点经验。从去年开始在电脑里做了个“文件”,把当年种菜经过和日期记下来,再拍些照片,希望这样可以帮助我调整、改进并积累一些经验。这不,去年我是3月6日在室内育苗的,今年提前了几天,2月26日把青菜籽入盆,一个月之后(3/29)移栽,现在青菜已经可以采收了。如今我对(本地的)青菜生长期就有所了解里。
昨晚第一次摘了一点,下锅用油、盐清炒,入口时鲜嫩无比。看起来一包菜籽可以长出30磅的菜、能够连续收两个星期。记得大华超市同类菜价格是1.99/磅。减去2块钱的菜籽成本,省下58块菜钱。这样的“性价比”是替人打工或炒股所望尘莫及的。当然,这里我没有计算人工成本,因为我的人工是免费的。
我体会到室内育苗的好处很多,比如可以延长种植时间、可以提高菜地的利用率,还有植株的间距可以掌握,日后它们生长空间均衡,等。不利的是多了一道“移栽”的工序。移栽很费时间,而且移栽后有可能死苗。所幸这些年来我这里的成活率在百分之98以上,其中的关键是移栽后立即浇一次“定根水”。
顾名思义,定根水就是要把“根”定在土里,其作用是消除移栽植株根系同土壤之间的缝隙。这是因为水接触土后能够使之“泥泞”化。这样一来植物的根系就很容易同新土壤粘合在一起。否则空气会侵入而导致植物根须失水干涸。我在浇定根水的时候脑子里会不断地冒出“汗滴禾下土”的场景和意境来。
“汗滴禾下土”是中唐(宰相)诗人李绅《悯农二首》中的句子。不像绝大多数诗人以自然景物、人生情感抒发胸臆,我感觉这位李宰相很有点脚踏实地的作风、似乎也非常亲民。虽然我现在非常享受他的“春种一粒粟,秋收万颗子”这种描绘自然界的循环及产出,也对那“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的画面深有体会,可却不知道李宰相怎么会有那种悯农之心的,他那“汗滴禾下土”的创意和灵感是哪里来的?
李绅(772-846),字公垂。祖籍安徽亳州,后徙家无锡。元和元年(806)考上进士后先在长安从国子监助教做起,后担任了校书郎、右拾遗、御史中丞、户部侍郎等职。在拜相前(开成五年、公元840)曾在安徽、江苏等各地任官。有一篇网络文章提到,在《旧唐书》里有这样的记载:李绅幼年(5岁)失怙,从小与母亲相依为命。在看重劳动力的古代社会,李绅孤儿寡母,受尽了欺辱,云云。
哦,李相出生寒门呀?这种自小帮助母亲种过地,感受过生活艰辛的孩子容易早熟,且敏感、多虑。具有这种品性的,成年后往往就比较能够会“感同身受”。不过“汗滴禾下土”只是对劳动场景的提炼,是一种夸张,它描述的是从事农业生产的辛劳,而没有包含多少“科学”的成分。因为汗滴(的量)既不足以“定根”,也无法解决禾苗生长过程中对水分的需要,但我却不能否认它是一个不可多得的“金句”。
中唐时期有一个官至尚书的诗人刘禹锡。刘与李绅同岁(772-842),但“取士”(793)和入仕都比李绅早,影响和名声也大。大和五年(831)刘禹锡被外放到苏州任刺史,其时李绅还是地方官,家安在无锡,所以两人有交集,亦交好。一日李邀刘到家喝酒,席间有歌舞伎表演。李的阔绰和排场民间早有流传,刘亦有所闻。如今眼见为实,刘刺史有感而发、作诗一首。
“高髻云鬟官样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。”刘禹锡冠李为“司空”,(司空、司马都相当于部长级的官僚。)直言“司空”习以为常的事情,却让他这个刺史有“断肠”之痛。
《世说新语》里有母猴为救孩子而“肝肠寸断”的故事。现代人生肝癌的比肠癌的多,且痛不欲生。据说当年河南兰考的焦裕禄用硬物止(肝)痛,还把座椅靠背给顶穿了呢。(这情节需要重新考证。)我觉得刘禹锡很可能是想说他看到李绅家的奢靡而肝痛,但是为了押韵,写下来时就成了“断肠”了。
刘禹锡一辈子写了很多脍炙人口的好诗,如“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”《竹枝词》;“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”《乌衣巷》,可他那在李绅家那即席而作最后只是被浓缩成“司空见惯”这么一个成语而流传下来,而还能记住其原作的恐怕就不多了呢。
4-25-2024
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Post by 溪山 on Apr 27, 2024 23:08:49 GMT -5
边君从种菜到诗词,很能联想哦。 赞!
原来“司空”是官名。 学习了。
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Post by 边 草 on Apr 29, 2024 10:22:35 GMT -5
溪山君谬赞。 事情经过时这样的,无意中看到一个关于“司徒、司空”的帖子,从中知道司空见惯的出处。这于我是新的知识。顺藤摸瓜,知道了那个宰相李绅。结果还发现他居然是我从“小和尚念经”时就朗朗上口的“须知盘中餐、粒粒皆辛苦”的作者。而且,“汗滴禾下土”是我如今真实生活的写照。把这么多的热点放在一起,如果我不“借题发挥”就说不过去了!
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Post by 边 草 on May 4, 2024 14:03:49 GMT -5
三十五,长命百岁
今年春季“花粉”过敏的症状最近几天在我身上发生了变化。开始是流清水鼻涕,现在鼻涕变浓了。本来干咳,现在咳得很深且有痰。这些都表明呼吸道里有炎症了。星期三同事关心地问,你还好吧?我说老毛病了,每年这段时间都会有这种过敏的反应。星期四晚上到家后觉得困,先放平打了一个盹。醒了后觉得额头有点热,量一下体温,37.4 C。再测新冠,阴性。但咳嗽愈发厉害,拧鼻涕时都有脓。
昨天(星期五)早晨给医生打电话,想请她在电话里诊断一下、开一点药止咳。大概白天时间都在照应来诊所的病人,晚上7点过后才接到医生的电话。还没有说几句,我就咳嗽了。“啊哟,你咳得很深啊”,医生说。这倒也简化了听诊的过程。“我已经把处方传到你家附近的药房去了。”“花粉怎么会引起呼吸道炎症”?我问。“过敏让人的免疫力差了”,医生说。一个小时后我吃下了第一粒抗生素。
“生病也是一种生活体验”,躺在沙发上“养病”时我想到了史铁生的《病隙碎笔》。拿起来翻翻,免不了也开始了一番“病思药想”。
谁发明了抗生素?小时候就听说过“青霉素”,好像还有人对青霉素会过敏,所以注射前必须做一下测验。那应该是我最早知道的一种抗生素。“青霉素于1941年首次测试于人体,它完全改变了人类与传染病之间生死搏斗的历史,人类的平均寿命也得以延长。”(维基)
如果今天的医生手里还没有抗生素,那么等着我的会是什么结果?这炎症恐怕会在我体内自然繁衍、扩散,慢慢把细胞杀死,最后很可能是死路一条了。不怪从前的人寿命都那么短,那时谁感染上细菌、谁得了病毒,最后只有靠自己扛着。
黄热病(yellow fever)曾经对人类的危害非常大,十八世纪末瘟疫还在费城大流行。美国军医瓦尔特·里德(Walter Reed, 1951-1902)通过实验证实了这种病毒是由蚊子叮咬而不是接触、饮用脏水让人感染的猜想。那时没有疫苗,但通过改变蚊子生长环境可以控制病情传播,这直接让(被法国放弃而由美国接手的)巴拿马运河建造工程(1904-1914)恢复进行。现在每年为美国总统、议员提供医疗服务的“国家军事医疗中心”就以里德的名字而命名。
制药公司辉瑞(Pfizer)在这次对付新冠病毒时立了大功。他们先是推出疫苗,后是抗药,这就让世界早一点走出了瘟疫流行的惊骇和恐慌。不过药出得太快、效果太好也是双刃剑,辉瑞的股票如今从三年前最高时60多跌到一直在30下面徘徊,因为这几年的投资还没有拿回来,他们又花巨款购买了一家研发出治癌新药的小公司。因为癌症现在是各药厂主打的目标。事情就是这样,一方面人类平均寿命越来越高,另外一方面,新药越来越多、“靶向药”的靶子也越来越广。这样下去,人的寿命自然越来越长。
以后地球上的人太多了,自然资源还够不够呀?
60年前,科学家卡尔宏(John Bumpass Calhoun)主持了一项实验。他把四对老鼠放到一个吃喝不愁且没有天敌的生存环境内,想看看这些动物繁衍到一定数目后个体及环境会发生什么样的变化。第一年老鼠的数量成倍增长;600天后达到2200只。随后鼠笼里的“社会结构”崩溃,老鼠个体行为出现异常,这些包括:母鼠在断奶前将幼体遗弃、伤害幼崽;同性性行为的增加;主宰的雄性个体无法继续维持自己的领地并保护雌性;雌性的攻击性行为增加;非主宰地位雄性开始消极避世、变得从不求爱、从不争斗到仅仅做一些维持自己生命的事如进食、饮水、睡眠,并为自己梳毛、卡教授称之为“丽人”行为。(维基)
这项实验的结论是:当所有可利用空间被占据,(虽然自然资源仍然充足-引注)所有社会角色被扮演后,个体所体验到的竞争及其带来的压力将导致他们在复杂社会行为上的彻底沉沦,最终导致人口崩溃。这让我想到国内如今流行“内卷、躺平”的说法来。据说现在年轻人因为面对的压力太大而开始不想结婚、不愿生育了,这会不会意味着动物社会行将进入“第二次死亡”(卡尔宏语)的阶段了呢?
服药12个小时后我的咳嗽缓和了很多,炎症也减弱了,看起来这抗生素还是很管用的。我按医嘱准时把第二粒药吃了下去。行文至此我觉得医生和我都很滑稽也很自私。为什么我们不能遵循自然法则让人自生自灭而使用抗生素想长生不老呢。
5-4-2024
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Post by 溪山 on May 9, 2024 0:18:44 GMT -5
最近好像流行咳嗽。 你过敏很严重哦,听起来药很神。
地球资源有限,人口出生率下降我倒觉得是好事。
能否长命百岁不由己,只求少折磨。
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Post by 边 草 on May 9, 2024 22:08:43 GMT -5
最近好像流行咳嗽。 你过敏很严重哦,听起来药很神。 地球资源有限,人口出生率下降我倒觉得是好事。 能否长命百岁不由己,只求少折磨。 这次过敏真的很严重。像这样咳嗽带痰过去从来没有发生过。医生说,年纪大了,免疫系统不像过去那样,所以过敏反应的表现也不一样了。
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Post by 边 草 on May 9, 2024 22:19:41 GMT -5
边君新车到手了吗? 我家买车也是写电邮,发给附近几家车行,请他们报价. 然后到最低价那家试车后提车。 通常比invoice price 高几百块。 三十六,怎么买车(续) 三个星期前,我在《怎么买车》结尾中感叹“为什么现在不能在网上直接买车”?现在我有答案了:是车行不愿意简化购车的过程。原因嘛:水至清则无鱼。 如前所述,上班地方附近的那家车行不愿意把新车售价在网上公开,甚至电话里也不告诉我。我只得上门。那个华语经销员说她们现在没有我要的那款,我说那就去停车场看看颜色吧。车的颜色在太阳底下和电脑屏幕上的效果差别很大。隔了两天我又去看了一次颜色。因为没有现货,她让我等一段时间。我随便地问了一下,顾客现在有没有还价的余地?她说有一点点。 我当然不能无限期地等,把本州二十多个车行的网页都扫了,看到有三到四家有那款。虽然颜色不是我的首选,但一家车行还给1000元的折扣,这非常吸引人。我立即同他们约定隔天上午去。 那是星期六,开了50多哩到了车行,看到了那个新车后我们开始“讨价还价”。 “这是车子的出厂价(invoice price),这是文件费,这是清洁费,这是牌照费,这是终身免费换机油的费、这是车内升级版脚垫费,最后,这是销售税。”我已经看出猫腻在哪里了,先不露声色地问,你们网站上那1000块折扣怎么回事?哦,那是给贷款买车的,你是贷款还是现金?“可是,网站上并没有注明那是有条件的折扣啊”?这个我们可以谈的,销售员说。 我指着面前那张报价单说,你们把合理不合理的费用一样一样加在一起让顾客显得非常被动。我不想这样讨价还价,只希望你给我一个合理的、干净的价格,否则我不会买你们车的。 销售员的涵养非常好:这延长保修期(700)、升级版胶皮脚垫(floor mat,300)是可选择的,你如果不要,我可以拿掉。牌照费(900)和销售税(根据最后成交价而定)是政府收的,同我们没有关系。那么你先问一下你的老板,这1000块的折扣算不算数?如果现款顾客不给的话,那么你们纯粹是使用手段把我骗来,这样我们就没有什么好谈的了。 销售员把经理叫来了。他老生常谈了一番后,把刚才销售员给我的那个总数划掉一个“零头”,问我现在怎么样?他的策略我马上就明白了,他们先把价格抬高,然后一点一点减去,让人像捡到了便宜似的。我则坚持要把里面包含的费用一项一项来算。这时他再减掉一个零头,说:这下你总满意了吧? 我不想让他“浑水摸鱼”,指着那个“清洁费”说,这是怎么回事?难道你们还能卖脏兮兮的新车子吗?还有,这个牌照费怎么回事?这不就是“文件费”吗?再说,这文件费,过去就几百块,现在你们都要上千了。而且还要再收这个费、那个费的。“文件费现在各家都涨的”,他说。 “我是买过几次车子的,你们现在的报价里面包含了几个项目在我看来是重复收费,我不会接受”。在那个过程中我没有还一次价,因为我只是想在车子的出厂价上拿到那1000块的折扣,加上文件/牌照费、销售税。我说我是带了支票本的,如果价格合适,今天就付款。如果不合适,我就走人。他说好,既然你诚心买,那么让我上楼同我的老板商量一下,看看怎么能够让你今天满意而归。 等再下楼时,他手里拿了几个方案:如果你不要这个就是这个价格;如果不要那个就是那个价格。我指了一下其中一个报价。经理说,好,成交。最后到手的价格是出厂价减去一千折扣,然后加900文件费、乘上销售税率。我明白,因为现在很多店没有现货,所以我没有讨价还价的余地。算下来只是没有花我不愿意出的“冤枉钱”罢了。 结论是,买卖之间像打牌,谁把自己手里的牌摊开(公布于众)那么谁就失去了主动权。他们想尽一切办法把顾客吸引来,然后才一点一点让步。这里的关键是顾客本身是否了解市场和销售过程中的不同费用,否则就只有被车行牵着鼻子走。 网购车的前景如何?根据本地的情况,我觉得除非允许车厂明码标价直销、经销车行吃大锅饭,否则很难实行。 车子买好之后我立即给那台语销售员发了信息。告诉她已经在别处买了车子,谢谢她的帮助。另外,以后我会把你推荐给同事或朋友。我是诚心诚意的,不过这对一个销售员来说,生意没有做成,其他一切都是不重要的。所以她没再回复我。 5-9-2024
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Post by 边 草 on May 13, 2024 11:38:30 GMT -5
三十七,大智若愚 在读到叶兹(William Butler Yeats) 《智慧与时而至》(The Coming of Wisdom with Time)诗的之前我好像没有想过什么是智慧的问题,那是因为年轻时不觉得“智慧”同我有多少关系的缘故。当今天意识到智慧能够与时俱增时,这就给了我不少压力。既然“时间”已经到了,可我有智慧了吗?不过,在回答这个问题之前,我必须先弄清楚什么是智慧。 经过一番搜索、阅读后,我同意智慧是一种能力的说法。——智慧是一个人运用自己已经掌握的知识、其中包括生活经验、个人经历、社会常识等进行思考和行动的能力。 我觉得如果把智慧同知识放在一起对照、比单独诠释什么是智慧容易一些。 比如,很多成年后才有机会参与民主政治的华裔,到了西方国家后不少人很快就有了自己的党派立场、形成了个人的政治观点。在我看来这是好事,是拥有(政治)知识的表现。二十多年前网络兴起,中文论坛里讨论民主政治常常是最热门的话题之一。而如今那种辩论少了。我觉得这更是好事,因为时间给了我们智慧。一个人有思想、有观点不是智慧,知道什么时候、什么场合、如何发表才是。我觉得在家庭成员之间,亲朋好友之间、甚至手机群里都不宜讨论政治观点。如果上述我的观察、分析是对的,那么恭喜自己一下,这几年我已经不参与讨论政治了,所以我开始“智慧”了。 再比如,一个人会用枪说明他有知识。(现在去买一把枪回来,如果不是仔细读使用说明书后练习几次,可能连子弹怎么上膛都不搞不定。)但只有那些知道平时要严格看护自己的枪、并清楚什么时候才可以使用枪、还有那些意识到社会应该对枪支弹药做严格有效限制管理的人才算作是智慧。所以,智慧同知识有关,但内涵完全不同。一个人可以有知识而没有智慧,反之则不行。 再进一步,一个有知识的智者不会“不经意”地流露自己如何“学富五车”,也不会动辄说别人白痴。此所谓大智若愚。倒是那些对自己文凭学历都缺乏信心的人则常常喜欢说自己读过多少书,甚至不惜公布包括很多很多中西方文学名著的书单。 智慧同年龄肯定有关系,但不是绝对的。否则老态龙钟就等于智慧了。 说真话也不一定是智慧,在善意而且是有必要的情况下说才是智慧。 善于倾听是智慧,需要倾诉不是。 进入婚姻时不需要智慧,维持则要。 人生经验、经历也是知识,否则不识字的文盲就无缘于智慧了。可实际情况正好相反。“责人之心责己,恕己之心恕人”;“钱财如粪土,仁义值千金”(《增广贤文》)是前人智慧的总结,不一定是知识的汇拢。 “路见不平一声吼,该出手时就出手”是智慧;路见不平、拔刀相助则不是。如果先吼一下就能解决问题,为什么要去扩大事态呢。以此类推:对已经长大的孩子,该松手时就松放手;对出现裂痕的感情,该分手时就分手。在对的时间里,不论是出手、放手还是松手都是智慧。 智慧同财富不一定成正比,很多时候可能相反。否则默多克就不会那么热衷于一次又一次做新郎了。倒是敢拿美貌(青春)同财富联姻的邓文迪,没有多少人会怀疑她的智慧。 智慧同个人的知识也不一定成正比。这些年科技大佬马斯克的智力有目共睹,而热衷对社会问题发表看法、充当“意见领袖”不是智慧——至少不是大智慧。 智慧有时间和地域造成的局限性。二战后成立联合国、组成安理会都可以算是智慧。但是五大国同床异梦,一票否决不是智慧。“三赢二输”怎么样? 242年前,把各州拢到一起建立一个“合众国”,一部《宪法》充满了先贤们都智慧。时过境迁,科技使人类社会长足进步,但是美国民主选举却不能按一人一票原则进行,何也?把机关枪、冲锋枪视同鸟枪、猎枪,为甚?看起来,如果智慧“固步自封”,她已经或者正在走向智慧的对面。 说到民主,民主制度肯定是人类社会智慧的结晶。如今世界上百分之八十五的国家实行这种通过举组成政府的制度,那是那些国家人民拥抱智慧的表现。我们知道掌管民主政权需要智慧,而专制政权就不需要智慧了。因为一个社会什么都必须“实名”,到处都是探头,再加上警察、监狱,这就真正做到了“治大国如烹小鲜”。事实上,那些继续把政权看作是(自家祖传的、是本党打赢的)私产的国度一直都在反智。 5-13-2024
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